LONDON, 20. 1. - Širom Britanije djeluju šerijatski sudovi ili savjeti, smješteni u džamijama, islamskim centrima, pa čak i školama, a broj britanskih muslimana koji se obraća tim sudovima raste svaki dan, tvrdi "Telegraf".
Za mnoge na Zapadu šerijatski zakon podudara se sa slikama bičevanja, kamenovanja, amputacija i odsijecanja glave, što se provodi u nekim islamskim zemljama poput Saudijske Arabije i Irana.
Ipak, forma koja se primjenjuje u Britaniji mnogo je blaža i odnosi se na brakove, razvode i finansijske sporove.
Presude tog suda nemaju uporište u britanskom zakonu pa su prema tome tehnički nezakonite i odnose se na one koji žele da se povinuju tim odlukama. Za britanske muslimane koji žele da slijede islam to predstavlja dilemu.
Britanski zakon ne priznaje islamski brak pa zbog toga mnogi parovi moraju da imaju dvije ceremonije, građansku za državu i islamsku za svoju vjeru.
Ukoliko žele da se razvedu, moraju to da urade na dva načina.
Dr Suhaib Hasan, koji već 25 godina predsjedava šerijatskim sudovima u Britaniji, tvrdi da bi britansko pravosuđe imalo koristi od integracije islamskog zakona u britanski građanski sistem.
On kaže da je Islamski šerijatski savjet, čiji je on generalni sekretar, prebukiran poslom. Pred Savjetom se svakog mjeseca nađe 50 slučajeva razvoda, odgovara se na oko 10 zahtjeva putem i-mejla i telefona za fatvu, religijsku presudu o religijskom pitanju.
Hasan, koji je i portparol Muslimanskog savjeta Britanije, tvrdi da na Zapadu postoji veliko nerazumijevanje šerijatskog zakona.
"Kada god ljudi pomenu riječ šerijat, oni to povezuju s bičevanjem i kamenovanjem do smrti i odsijecanjem glave", kaže on.
On pravi razliku između različitih aspekata ovog zakona: religijskog, krivičnog i ličnog zakona. Muslimanski lideri u Britaniji, kaže on, zainteresovani su samo za integrisanje ličnog zakona.
Krivični zakon je obaveza muslimanske države, to nije u rukama neke javne institucije. Samo muslimanska vlada koja vjeruje u islam može da ga primjenjuje.
Uprkos tome, dr Hasan podržava surove kazne koje se primjenjuju u islamskim zemljama.
"Iako odsijecanje glave i stopala, ili bičevanje pijanica i preljubnika može djelovati strašno, jednom kada se počne primjenjivati to je zastrašujuće za cijelo društvo", kaže on i tvrdi da je upravo zbog toga stopa nasilja u Saudijskoj Arabiji vrlo niska.
On navodi da bi šerijatski zakon Britaniju mogao pretvoriti u zemlju mira "jer kada jednom odsječete ruku lopovu niko više neće krasti".
"Ako samo jednom kamenujete preljubnika ili preljubnicu, niko to više neće raditi. Mi želimo da ponudimo taj zakon Britaniji. Ukoliko ga prihvati, to će biti dobro za nju, a ako ne - trebaće joj sve više i više zatvora", kaže on.
Ovakvi stavovi i ogromne kulturne razlike koje se ispoljavaju alarmiraju mnoge na Zapadu i otvaraju pitanja o nivou integracije muslimana u Britaniji i njihovo prihvatanje britanskih vrijednosti.
Postoje otvorena pitanja u vezi s islamskim pristupom pitanjima jednakosti i ljudskih prava, koja integraciju s britanskim pravosuđem čine problematičnom i spornom.
Sudije šerijatskih zakona u Britaniji bave se pretežno razvodom ili "kulom". Prema islamskom zakonu, muž može da se razvede u prisustvu dva svjedoka bez ikakve zvanične procedure.
Dovoljno je da samo izgovori riječ "talak", što znači pustiti, da bi dobio razvod, bez obzira da li se žena slaže s tim ili ne.Ona takvo pravo nema i mora da prođe kroc proces šerijata, moleći sudije da joj daju razvod.
"Uvođenje šerijatskog zakona u Britaniju otvara složena pitanja, jer neke od osnova tog zakona su nekomaptibilne s fundamentalnim principima liberalne demokratije i Univerzalne deklaracije o ljudskim pravima", kaže Karolin En Koks, vodeći britanski aktivista za ljudska prava.
"Nema jednakosti pred zakonom između žena i muškaraca, i muslimana i nemuslimana i nema slobode da se izabere i promijeni religija", kaže ona.
Kritičari upozoravaju da ukoliko Britanija ozvaniči samo dijelove šerijatskog zakona, biće povezana sa sistemom koji je umnogome nepodnošljiv za vrijednosti Zapada.
Profesor Džon Marks, autor knjige "Zapad, islam i islamizam", naglašava da se muslimani koji se odreknu vjere suočavaju sa surovim kaznama, pa čak i smrću.
Prema jednom istraživanju, 36 odsto britanskih muslimana vjeruje da muslimana koji pređe u drugu vjeru "treba kazniti smrću".
"A upravo to je ono što se oštro kosi sa zakonima u našoj zemlji. Ako su došli da žive ovdje, onda treba da poštuju naše zakone", kaže Marks.
(Srna)