Mitropolit crnogorsko-primorski Amfilohije negirao je da je Srpska pravoslavna crkva nedavnim učešćem na Svepravoslavnom saboru na Kritu izdala Rusku crkvu, motivisana trgovinom sa vaseljenskim patrijarhom.
Amfilohije je gostujući u emisiji "Živa istina" na televiziji Atlas, prvi put nakon Sabora deset pravoslavnih crkava na Kritu, koji je održan u drugoj polovini juna, istakao i da bi trebalo pitati istoričare da li "SPC ima tomose iz 1219. godine".
Mitropolit je negirao i da je SPC pretrčala u tabor "jelinskih crkava", te istakao da je naprotiv SPC pravilno odlučila da bude prisutna na Kritu i da je, kako je rekao, odigrala istorijsku ulogu radi prevazilaženja nesporazuma Moskve i Carigrada.
Tvrdi i da je na Kritu stavljena tačka na uzimanje i davanje autokefalnosti za 14 pravoslavnih crkava.
Podgorička Pobjeda, međutim, piše da će Ruska crkva demantovati mitropolita Amfilohija.
"Antiohijska patrijaršija ne priznaje status Svetoga i Velikoga Sabora za nedavno održani skup 10 pomjesnih crkava na Kritu, već ga tretira samo kao 'pripremno savjetovanje' budućeg Svepravoslavnoga Sabora, čije mjesto i vrijeme održavanja nije ni utvrđeno", javila je grčka Romfea, a prenijela je Pobjeda.
Antiohijska patrijaršija, piše list, jedna je od najstarijih crkava, okuplja oko dva miliona pravoslavnih Arapa u Siriji i dijaspori - bila je druga od ukupno četiri pozvane crkve koje su odbile da učestvuju, kako je najavljivano, u najznačajnijem skupu pravoslavlja u novijoj istoriji.
U njenom i odsustvu Bugarske, Gruzijske i Ruske crkve, na Kritu je usvojeno ukupno šest dokumenata i Poslanica, piše list.
Podgorički radio Antena M javio je da je Svepravoslavni sabor na Kritu pripreman da uspostavi puno jedinstvo unutar pravoslavnog svijeta, a da se ispostavilo da se produbio razdor i dao konture za formiranje moskovskog i carigradskog bloka.
Oko četiri petine pravoslavnih vjernika i arhijereja, kako prenosi radio Antena M, nisu imale predstavnike na Saboru, zbog nedolaska Ruske, Bugarske, Gruzijske i Antiohijske crkve.
Iako se, navodi ovaj radio, vjerovalo da će SPC čvrsto stati uz Moskovsku patrijaršiju, Srbi su došli na Sabor.
Radio tvrdi da za takvu odluku SPC analitičari uglavnom okrivljuju mitropolita crnogorsko-primorskog Amfilohija.
Mitropolit Amfilohije ne spori da je nedavno završeni Sabor deset pravoslavnih crkava na Kritu, u ovom trenutku, teško tretirati kao svepravoslavni, jer na njemu nisu učestvovale četiri autokefalne crkve, prije svega Ruska.
Priznaje da unutar pravoslavlja, naročito između Moskovske i Carigradske patrijaršije, postoje stari i ozbiljni problemi.
Ipak, u svom prvom medijskom nastupu po povratku sa Krita, mitropolit Amfilohije u emisiji "Živa istina" je istakao da će tek naredni sabor odlučiti da li je upravo okončani bio veliki, vaseljenski i sveti.
"Da bi sabor bio vaseljenski, da bi bio sveti, on mora da donese istinite odluke. Prvi vaseljenski sabor je priznat kao vaseljenski tek na drugom saboru, i tako redom sve do sedmog sabora. Sljedeći veliki sabor je onaj koji potvrđuje istinitost onog prethodnog", naveo je mitropolit.
Poglavar SPC u Crnoj Gori tvrdi da je na njegov predlog, ostavljena mogućnost da Sabor, možda i u punom sastavu, bude nastavljen već za godinu-dvije.
Na pitanje da li je realno da Ruska, Bugarska, Antiohijska i Gruzijska crkva organizuju svoj sabor i tako podjele pravoslavni svijet na "moskovski" i "carigradski" blok, Amfilohije kaže da je sve moguće.
"Rekao bih, znajući sve ono što se događa u Moskovskoj patrijaršiji, koja je tu vodeća crkva, da oni nemaju takve namere. Ona je nagovjestila da će se o dokumentima usvojenim na Kritu zvanično oglasiti tokom jula", dodao je Amfilohije.
Mitropolit kaže da za pet tekstova koji su odobreni na kritskom Saboru, Moskovska patrijaršija ni druge pomjesne crkve neće imati zamerke, jer su već potpisale nacrte u Šambeziju.
Kako je rekao, Rusi bili u pravu kad su primjetili da, u odsustvu četiri autokefalne crkve, ne može biti konsenzusa, a kanon je, ističe, da se odlučuje jednoglasno.