Katolička crkva u Italiji predlaže, pored tjelesnog, „čišćenje i od virtuelnog svijeta” odricanjem od „Fejsbuka”, ajpoda i SMS poruka za vrijeme posta
Katolička crkva u Italiji predlaže, pored tjelesnog, „čišćenje i od virtuelnog svijeta” odricanjem od „Fejsbuka”, ajpoda i tekstualnih poruka za vrijeme posta
Inicijativa je krenula iz eparhije Modene, a svidjela se i crkvenim starješinama u Pezaru, Bariju, Veneciji i drugim gradovima. Apel nadbiskupa Benita Kokija da se vjernici za vrijeme uskršnjeg posta, osim mrsne hrane, bar petkom, a ako je moguće i drugim danima, odreknu i virtuelnog svijeta („Fejsbuk”, video-igrice, SMS) i „vrate sebi” proširen je novim idejama – da se ne kupuje flaširana voda i da se ne uključuju televizori, što je ne samo u duhu posta nego i aktuelne recesije.
U eparhiji Trenta, nadbiskup Luiđi Bresan je napravio kalendar u kom je svaka nedjelja do one uskršnje posvećena određenom žrtvovanju – dan bez automobila, „Fejsbuka”, MP3 plejera, kompjuterskih igrica... Predložio je takođe da ljudi pred najradosniji hrišćanski praznik „apstiniraju od egocentrizma”, da prihvate reciklažu i da ne pljuju žvake po ulici.
U Veneciji je jedan biskup iznio predlog da se vjernici odreknu flaširane vode i da za post piju samo „česmovaču”, dok je u Rivoliju, takođe na sjeveru Italije, jedan parohijski sveštenik podijelio vjernicima crna platna da prekriju televizore.
Novi koncept posta treba da bude odgovor na ekonomsku krizu, „da promijenimo potrošačke navike”, rekao je otac Đani Facini, a prenosi rimska „Republika”.
Čitava zamisao ima i dublji motiv. Rijetki mineral koltan, nezamjenljiv u proizvodnji mobilnih telefona, laptopa i konzola za video-igrice, kopa se u Kongu, gdje i dijamanti i zlato, a poznat je i kao „krvavi afrički metal”.
Frančesko Panigadi iz Katoličkog misionarskog centra u Modeni kaže da su profitom od koltana finansirani neki od najkrvavijih sukoba u novijoj istoriji Afrike i da 80 posto koltana dolazi iz regiona u Kongu u kome je za deset godina stradalo četiri miliona ljudi.
Papa Benedikt Šesnaesti je u svom obraćanju vjernicima na Čistu srijedu objasnio koliko je uskršnji post važan za duhovno uzdizanje. Poglavar Rimokatoličke crkve prigrlio je moderne tehnologije otvarajući svoj kanal na „Jutjubu”, ali je istovremeno kritikovao opsesivnu upotrebu mobilnih telefona i kompjutera „koji izoluju pojedince i istovremeno onemogućavaju spokoj, tišinu i razmišljanje koji su neophodni za zdrav razvoj”.
Francuski predsjednik Nikola Sarkozi je za vrijeme papske audijencije provjeravao poruke na mobilnom, zbog čega je bio žestoko kritikovan.
Profesor genetike na Rimskom univerzitetu, koga je „Republika” pitala za mišljenje, ne vjeruje da će njegovi studenti poslušati biskupe. „Malo njih uopšte sluša crkvene velikodostojnike, a još manje je onih koji će prestati da šalju poruke”, kaže Bruno Dalapikola.
Ni u Vatikanu se ne slažu svi sa ovom idejom. Urednik lista „Loservatore Romano” kaže da su tekstualne poruke same po sebi neutralne i da sve zavisi od toga kako se koriste. „Ako je SMS prikladan način komuniciranja, ne vidim zašto bismo se toga odricali na Veliki petak ili bilo kog drugog dana”, rekao je Đan Marija Vijan.
Teolog Đani Genari opisao je predlog kao „smjejuriju”. „Možete da pokrenete kampanju da ljudi ugase svijetlo i sjede u mraku.” Ovako bizarni predlozi banalizuju cio koncept posta. „Bolje bi bilo da svještena lice zamole vjernike da se odreknu jedne kafe i novac daju u humanitarne svrhe”, predlaže Genari.
(MONDO)