Jevreji danas dočekuju Novu 5770. godinu - Roš Hašana, prvi u ciklusu velikih jevrejskih praznika
Roš Ašana u doslovnom prevodu znači glava godine, a prevodi se kao Nova godina i slavi u mjesecu Tišri koji je sedmi mjesec jevrejskog lunarnog kalendara.
Prvi mjesec jevrejskog kalendara je mjesec nisan kada se slavi praznik Pesah ali se Nova godina slavi u sedmom mjesecu jer se Jevreji rukovode preporukama i zakonima Talmuda, u kome izričito piše da je Roš Ašana početak tvorevine, a Tišri mjesec u kome se stvoren svijet.
Prema rečima beogradskog rabina Asijela, Jevreji vjeruju da je "svijet u duhu stvoren u tišriju, a činom u nisanu" i da se sedam dana stvaranja odigralo prije više od petnaest milijardi godina, prije Velikog praska.
"Bilo je to stvaranje duhovnih temelja svijeta koje se u Talmudu spominje kao 'stvaranje u misli'. Svijet se potom razvijao prema Božijoj promisli, shodno duhovnoj podlozi koju je On sazdao", rekao je rabin Tanjugu.
Prije manje od šest hiljada godina, objasnio je on, Bog je stvorio Adama, prvo biće nove vrste koje je za razliku od predhodno stvorenih bića dostiglo naročitu duhovnu osjetljivost i sposobnost da ostvari živ odnos sa Bogom.
Prema Talmudu i nekim drugim drevnim zapisima, kako kaže rabin, Adamu su prethodile 974 generacije, Mojsije bio dvadeset šesta generacija poslije Adama, a starost svijeta iznosi 42.000 godina.
Ovim praznikom koji se slavi 48 sati završava se prethodna 5769. godina koja je prema Gregorijanskom kalendaru počela 30. septembra 2008. godine i završava se prestankom sutrašnjeg dana.
Prema zvaničnom gregorijanskom kalendaru Roš Hašana se slavi u jesen, između početka septembra i kraja oktobra i sa Jom kipurom se po ozbiljnosti razlikuje se od ostalih jevrejskih praznika.
Deset dana između ta dva praznika nazivaju se - Jamim noraim (strašni dani) na koje, po vjerovanju, ljudska zajednica izlazi pred "nebeski sud".
Na Roš Hašana se kroz molitvu izražava želja oslobođenjem od duševnih tegoba kako bi u Novu godinu čovek ušao očišćen od grijeha.
Otuda običaj koji se naziva Tašlih da se na prvi dan praznika ide na obalu rijeke ili mora i kada se gresi simbolično bacaju u vodu.
Roš Ašana je vrijeme kada se sva čovječija djela stavljaju na tas pravde i nijedno neće biti zaboravljeno pred sudom Prestola Božijeg i vrijeme za primanje onih koji se kaju i koji su donijeli odluku da kroz život ne idu nasumice.
Novogodišnja trpeza obavezno treba da sadrži nešto slatko - da bi cijela godina bila slatka. U okviru iste simbolike ne služi se ništa kiselo, gorko ni ljuto, jede se riba sa glavom ili jagnjeća glava da bi godina bila cjelovita.
Osnovna molitva Bogu na praznik Roš Hašana glasi - Upiši nas u knjigu života.
(Tanjug)