U Indiji se ubistvo iz časti ne svrstava u posebnu vrstu zločina i za njih ne postoji zvanična statistika
Ako žena iz Indije odbije ugovoreni brak, pobjegne sa ljubavnikom, postane žrtva seksualnog napada ili ako želi razvod - postaje nepoželjna u sopstvenoj porodici, pa se neke od porodica odlučuju na "ubistvo iz časti".
"Ubistvo iz časti" uobičajeno je u ruralnim sredinama u Indiji. Ali, otkako se širom Indije raspravlja o smrti novinarke Nirupame Patak koja je ubijena "iz časti", mnogi shvataju da ta vrsta ubistva može da se dogodi u bilo kojoj porodici.
Nirupama Patak (22) htjela je da se uda za svog dečka Prijabhanšua Radžana. Ovo dvoje novinara iz Nju Delhija upoznalo se prije dvije godine u studentskom domu indijskog Instituta za masovnu komunikaciju.
Njihovi prijatelji tvrde da su bili nerazdvojan par. Pošto je Patakova nađena kako visi obješena o ventilator, prilikom posjete roditeljima, policija je uhapsila njenu majku. Policija sumnja da je majka ubila kćerku "iz časti".
Išita Mukhopadhjaj, profesorka na katedri za ženske studije na Univerzitetu u Kalkuti izjavila je za njemački državni radio "Dojče vele" da je "porodica Nirupame Patak bila upoznata sa činjenicom da je ona htjela da se uda za dečka iz niže kaste - što je protivno tradiciji društva".
"Ono što se sada događa u Indiji, paralelno sa procesom takozvane globalizacije, jeste da se regresivni djelovi tradicije ponovo bude", dodala je ona.
Slučajevi "ubistava iz časti" redovno pune naslovne strane u Indiji: 23-godišnju trudnu Sunitu i njenog ljubavnika ubila je Sunitina porodica u Harajani 2008. Stanovnici sela ponosno su podržali to ubistvo, kao i stav da je par to zaslužio.
Nekoliko dana kasnije u Gvalioru u centralnoj Indiji, Dhairvirsinh Bhedorija, ubio je sjekirom svoju 26-godišnju kćerku Vandanu jer se udala za dečka koji nije bio po očevoj volji.
Čak i obrazovane i bogate porodice ne odobravaju brakove između pripadnika različitih kasti. Nedjeljne novine sadrže stranice sa oglasima za brak, klasifikovanim po kastama, podkastama i po religiji.
Postoje i internet stranice za sklapanje brakova, ali isključivo za jednu ili drugu kastu. Nirupamin otac je menadžer u banci, ali je htio da se njegova kćerka uda za dečka iz iste kaste.
Profesorka Mukhopadhjaj za te društvene bolesti krivi patrijarhalne konvencije: "Kada su takve ideologije pred izazovom, onda te stegnu za ramena i vuku te dolje. Ubistvo iz časti dešava se zbog patrijarhalnosti koja je zavladala čitavim svijetom".
U Indiji se ubistvo iz časti ne svrstava u posebnu vrstu zločina. Za njih ne postoji zvanična statistika. Samo mali broj slučajeva dospije na sud. Obično ih prijavljuju nevladine organizacije. Ti zločini rijetko kad se završavaju osudom počinilaca.
Međutim ima i drugih primjera: 2006. Vrhovni sud Indije strogo je osudio ubistvo iz časti kao "varvarski i sramotni čin ubistva koji izvršavaju brutalne, zaostale osobe koje zaslužuju kaznu".
Zakon dozvoljava svim građanima Indije da se vjenčaju sa kim god žele čim napune 18 godina, ali stara praksa ubistva iz časti i dalje postoji jer se na nju gleda sa odobravanjem u mnogim djelovima zemlje.
Ta ubistva se dešavaju i zbog nespremnosti policije i sudova da intervenišu, kao i nezainteresovanosti vlade da shvati koliko je to pitanje zapravo ozbiljno.
(Tanjug)