Pravoslavni vjernici danas obilježavaju dva praznika - Tucindan i svetog Nauma Ohridskog.
Smatra se da je Tucindan tako nazvan jer se tog dana pečenica (pečenje, životinja za pečenje), odnosno živinče prvo tuklo ušicama sjekire preko grudvice soli u platnenoj vrećici stavljenoj na čelo životinje, pa se onda tako ošamućeno prase ili jagnje klalo.
Pečeno prase ili jagnje nazivalo se i "božićnjara".
Za pečenicu se obično kolje nazime (mlado svinjče) ili jagnje "veselica", a ima ljudi koji zakolju i ćurku, gusku ili kokošku.
Kokoška, guska, patka ili ćurka, međutim, u mnogim se krajevima ni u kom slučaju ne smiju naći na prazničnoj trpezi zbog vjerovanja da je pernata živina simbol "nazadovanja i rasturanja kuće jer kljuca i baca zemlju iza sebe". Tamo gdje se, ipak, kolje za supu, odmah se odbace glava i noge.
Običaj vezan za klanje pečenice ostao je vjerovatno iz predhrišćanskih, mnogobožačkih vremena i vezan za prinošenje žrtvi. Pravoslavna crkva ga je prihvatila i blagoslovila, jer posle božićnog posta, koji traje šest nedjelja, jača hrana dobro dođe, pogotovo što su tada izuzetno jaki mrazevi i zime.
Na Tucindan su ponegdje decu "koja to zasluže" i kažnjavali, pa i tukli, a posle tog dana ne, jer bi, po vjerovanju, na mjestu udarca iskočili čirevi. Tako se na Tucindan održao običaj, kao u nekim mjestima sjevernog Banata, da roditelji simbolično "tuku" djecu da bi bila valjana i poslušna.
Neki izvori, međutim, navode i da se na Tucindan djeca nikako ne smiju tući, jer će im izaći čirevi na mjestima po kojima su udarana.
Od Tucindana počinje i uređenje i spremanje kuće za Božić, praznik rođenja Hrista.
Domaćica priprema brašno za miješenje, posudu sa zrnevljem žita, a u selima mijenja slamu u gnijezdima za živinu, pribavlja suve šljive, smokve, orahe, novčiće i bombone koje će prosuti na Badnje veče po slami razastrtoj u kući, a djeca ih pokupiti pijučući.
Na Tucindan se, prema narodnom vjerovanju, ne smije ništa davati iz kuće, a to je dan kada se tradicionalno vraćaju dugovi da domaćin ne bi bio dužan do sledećeg Božića.
U nekim krajevima, na Tucindan se ne večera za stolom nego na podu. Prvo se postavljaju so i bijeli luk, a onda hljeb, pasulj, kupus i ostala posna hrana. Za večerom domaćin mora biti okrenut istoku.
Pečenica bi trebalo da je bijela, bez biljega i tjelesnog nedostatka. Peče se sjutradan i na Badnje veče unosi se u kuću.
SVETI NAUM OHRIDSKI - ISCELJUJE OD LUDILA
Srpska pravoslavna crkva i vjernici danas obilježavaju i svetog Nauma Ohridskog.
Sveti Naum Ohridski bio je učenik svetih Ćirila i Metodija i jedan od Petočislenika, koji su najrevnosnije sarađivali sa apostolima slovenskim.
Rodom iz okoline Soluna, putovao je u Rim, gdje se proslavio čudotvornom moći kao i velikom učenošću.
Govorio je mnoge jezike, a po povratku iz Rima nastanio se na obalama Ohridskog jezera.
Dok je sveti Kliment djelovao kao episkop u Ohridu, sveti Naum je osnovao na južnoj obali jezera manastir, koji i danas krasi tu obalu, kao što ime sveti Naum krasi istoriju slovenskog hrišćanstva.
Oko svetog Nauma sabralo se mnoštvo monaha sa čitavog Balkana.
Sveti Naum je bio mudar učitelj, jedinstven predvodnik monaha, odlučan podvižnik, čudotvoran molitvenik i duhovnik.
Naročito se trudio da prevede Sveto pismo i ostale crkvene knjige sa grčkog jezika na slovenski.
Činio je čuda i za života i posle zemaljske smrti.
Njegove čudotvorne mošti, smatraju vjernici, i danas zadivljuju mnogobrojnim čudesima, naročito isceljenjima od teških bolesti, posebno ludila.
Sveti Naum se upokojio u prvoj polovini 10. vijeka.